Catecismo — Parroquia San Buenaventura de Pujilí

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Respuesta cortaLa Señal de la Cruz, el Padrenuestro, el Ave María, el Gloria, el Credo y el Yo Confieso. Con esas seis se puede rezar el Rosario, seguir la Misa y acompañar a un enfermo.

Señal de la Cruz

En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. Amén.

Padrenuestro

Padre nuestro, que estás en el cielo, santificado sea tu Nombre; venga a nosotros tu reino; hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo. Danos hoy nuestro pan de cada día; perdona nuestras ofensas, como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden; no nos dejes caer en la tentación, y líbranos del mal. Amén.

Ave María

Dios te salve, María, llena eres de gracia, el Señor es contigo. Bendita tú eres entre todas las mujeres, y bendito es el fruto de tu vientre, Jesús. Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros, pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte. Amén.

Gloria

Gloria al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo. Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amén.

Credo de los Apóstoles

Creo en Dios, Padre todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra. Creo en Jesucristo, su único Hijo, nuestro Señor, que fue concebido por obra y gracia del Espíritu Santo, nació de santa María Virgen, padeció bajo el poder de Poncio Pilato, fue crucificado, muerto y sepultado, descendió a los infiernos, al tercer día resucitó de entre los muertos, subió a los cielos y está sentado a la derecha de Dios, Padre todopoderoso. Desde allí ha de venir a juzgar a vivos y muertos. Creo en el Espíritu Santo, la santa Iglesia católica, la comunión de los santos, el perdón de los pecados, la resurrección de la carne y la vida eterna. Amén.

Dónde estáCIC 2759-2865 (Padrenuestro); 2676-2678 (Ave María); 185-197 (Credo).

Respuesta cortaCon el Credo, un Padrenuestro, tres Avemarías y un Gloria de inicio; después cinco décadas, cada una con un misterio, un Padrenuestro, diez Avemarías y un Gloria; y se termina con la Salve.

El Rosario no es repetir palabras: es contemplar la vida de Cristo con los ojos de María, mientras las manos rezan y la mente medita. Por eso cada misterio va con un breve pensamiento antes de empezar la década. San Juan Pablo II lo llamó compendio de todo el Evangelio.

Estructura completa:

Señal de la cruz y Credo, sosteniendo el crucifijo.
Un Padrenuestro, en la primera cuenta grande.
Tres Avemarías, en las tres cuentas siguientes, pidiendo fe, esperanza y caridad.
Un Gloria.
Se anuncia el primer misterio, se reza un Padrenuestro, diez Avemarías meditando ese misterio, y un Gloria. Se repite lo mismo para los cinco misterios.
Al terminar los cinco misterios, se reza la Salve.

Los misterios, según el día:

Gozosos (lunes y sábado): la Anunciación, la Visitación, el Nacimiento, la Presentación en el templo, el Niño perdido y hallado.
Dolorosos (martes y viernes): la Agonía en el huerto, la Flagelación, la Coronación de espinas, el camino al Calvario, la Crucifixión y muerte.
Gloriosos (miércoles y domingo): la Resurrección, la Ascensión, la Venida del Espíritu Santo, la Asunción de María, la Coronación de María.
Luminosos (jueves), añadidos por san Juan Pablo II en 2002: el Bautismo de Jesús, las Bodas de Caná, el anuncio del Reino, la Transfiguración, la institución de la Eucaristía.

Salve

Dios te salve, Reina y Madre de misericordia, vida, dulzura y esperanza nuestra; Dios te salve. A ti llamamos los desterrados hijos de Eva; a ti suspiramos, gimiendo y llorando en este valle de lágrimas. Ea, pues, Señora, abogada nuestra, vuelve a nosotros esos tus ojos misericordiosos; y después de este destierro muéstranos a Jesús, fruto bendito de tu vientre. ¡Oh clementísima, oh piadosa, oh dulce siempre Virgen María! Ruega por nosotros, santa Madre de Dios, para que seamos dignos de alcanzar las promesas de nuestro Señor Jesucristo. Amén.

Dónde estáCIC 2678; Carta apostólica Rosarium Virginis Mariae (2002).

Respuesta cortaEs una oración breve que recuerda la Encarnación, tradicionalmente a mediodía, aunque puede rezarse en cualquier momento.

Recuerda el momento exacto en que María dijo sí al ángel y el Verbo se hizo hombre. En tiempo de Pascua se sustituye por el Regina Coeli, que celebra la Resurrección. Es una oración breve, pensada para detener un instante el trabajo del día y volver a Dios.

El Ángel del Señor anunció a María. Y ella concibió por obra y gracia del Espíritu Santo. Dios te salve, María... He aquí la esclava del Señor. Hágase en mí según tu palabra. Dios te salve, María... Y el Verbo se hizo carne. Y habitó entre nosotros. Dios te salve, María... Ruega por nosotros, santa Madre de Dios. Para que seamos dignos de alcanzar las promesas de Jesucristo.

Dónde estáCIC 2617-2618.

Respuesta cortaSe recorren las catorce estaciones del camino de Cristo hacia el Calvario, deteniéndose en cada una a meditar y rezar.

Es especialmente propio del Viernes Santo y de los viernes de Cuaresma, aunque puede rezarse cualquier día del año. Ayuda a acompañar a Cristo en su Pasión con el cuerpo y no solo con el pensamiento, caminando, deteniéndose y contemplando cada escena.

Las catorce estaciones: 1. Jesús es condenado a muerte. 2. Jesús carga la cruz. 3. Jesús cae por primera vez. 4. Jesús encuentra a su Madre. 5. El Cirineo le ayuda a cargar la cruz. 6. La Verónica limpia el rostro de Jesús. 7. Jesús cae por segunda vez. 8. Jesús consuela a las mujeres de Jerusalén. 9. Jesús cae por tercera vez. 10. Jesús es despojado de sus vestiduras. 11. Jesús es clavado en la cruz. 12. Jesús muere en la cruz. 13. Jesús es bajado de la cruz. 14. Jesús es puesto en el sepulcro.

En cada estación se reza habitualmente: Te adoramos, Cristo, y te bendecimos. Que por tu santa cruz redimiste al mundo.

Dónde estáCIC 1674-1676.

Respuesta cortaEs una oración que se reza con el rosario, pidiendo misericordia por los propios pecados y por los del mundo entero, especialmente a las tres de la tarde.

Nace de las revelaciones de Cristo a santa Faustina Kowalska, canonizada por san Juan Pablo II, quien instituyó además el Domingo de la Divina Misericordia, el domingo después de Pascua. La hora de las tres de la tarde recuerda la hora de la muerte de Cristo en la cruz.

Se comienza con un Padrenuestro, un Avemaría y el Credo. En las cuentas grandes se dice: Eterno Padre, te ofrezco el Cuerpo y la Sangre, Alma y Divinidad de tu amadísimo Hijo, Nuestro Señor Jesucristo, en propiciación por nuestros pecados y los del mundo entero. En las diez cuentas pequeñas: Por su dolorosa Pasión, ten misericordia de nosotros y del mundo entero. Se termina repitiendo tres veces: Dios santo, Dios fuerte, Dios inmortal, ten piedad de nosotros y del mundo entero.

Dónde estáDiario de santa Faustina; homilía de canonización, 30 de abril de 2000.

Respuesta cortaSon sacramentales: signos que expresan una consagración o una confianza puestas en Dios, no objetos con poder propio.

El escapulario del Carmen expresa el deseo de vivir bajo la protección de María, vestido con su ejemplo, no es un talismán que protege por sí mismo a quien lo usa sin cambiar de vida. Lo mismo vale para cualquier medalla. Usados con fe verdadera y una vida coherente, ayudan a mantener presente a Dios en el día a día; usados como amuleto, es decir, esperando que "funcionen" solos, se convierten en superstición.

Dónde estáCIC 1667-1670, 2111.

Respuesta cortaCon una oración breve antes de comer, dando gracias a Dios por el alimento. La puede decir cualquier miembro de la familia.

Jesús mismo bendijo el pan antes de repartirlo (Mt 14,19; Lc 24,30), y los primeros cristianos lo hacían con toda naturalidad (Hch 27,35; 1 Tim 4,4-5). No hace falta una fórmula elaborada: lo importante es el gesto de reconocer que el alimento viene de Dios. Puede hacerlo el padre, la madre o cualquiera de los hijos, y es una de las formas más sencillas de mantener viva la fe en el hogar.

Bendícenos, Señor, y bendice estos alimentos que por tu bondad vamos a tomar. Por Jesucristo, nuestro Señor. Amén.

Dónde estáCIC 2834; 1 Tim 4,4-5.

Respuesta cortaPuede pedir la bendición de Dios sobre otros y hacer la señal de la cruz sobre ellos, pero no imparte la bendición litúrgica reservada al sacerdote o al diácono.

Hay una diferencia entre invocar a Dios sobre alguien, cosa que cualquier padre o madre puede hacer con su hijo, por ejemplo antes de un viaje o un examen, y las bendiciones litúrgicas oficiales, que están reservadas al ministerio ordenado porque actúan en nombre de la Iglesia. Un padre que traza una cruz en la frente de su hijo y pide la protección de Dios está haciendo algo bueno y recomendable, no está usurpando ningún oficio.

Oraciones y devociones

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